故事

大约140年前的明治20年（1887年），浅草出现了一座“异想天开的塔”。 它的名字叫“富士山纵览场”。 它位于浅草公园第六区四号地，是一座高32米、由木头和灰泥制成的“人造富士山”。 发起这一宏大项目的是一位住在浅草的商人—— 寺田为吉 。他究竟是如何实现这个看似狂妄的梦想的？让我们一同揭开这段鲜为人知的传奇故事。 灵感源自“五重塔的维修” 故事的起因是1885年（明治18年）浅草寺五重塔的大修。 当时为了筹集巨额维修费用，寺方将施工用的高层脚手架向公众开放，以“登高揽胜”为名收取门票。 没想到，这种“从高处俯瞰东京”的体验吸引了无数百姓。目睹这一盛况的寺田为吉敏锐地察觉到了商机： “如果连维修用的脚手架都能吸引这么多人，那专门建一座用来登山观景的‘山’，岂不是一桩大买卖！” 这个看似突发奇想实则充满商业逻辑的判断，成为了浅草富士山项目的原点。。 逆风翻盘：从“一贫如洗”到惊人突破 然而，计划的实施并非一帆风顺。当为吉向东京府提交申请时，政府的调查结论非常冷酷： “寺田为吉名下无房无产，根本没有实力建造如此巨大的建筑。” 面对质疑，为吉展现了

今天1月18日，正值浅草寺本尊圣观世音菩萨一年中首次示现的吉日——“初观音”。在这个特殊的日子里，我们迎来了一个令人振奋的好消息。 2026年10月，东京浅草寺境内的临时剧场将举行“平成中村座”歌舞伎公演。 “初观音”自古以来便被认为与“演艺成就”和“生意兴隆”有着深厚的渊源，许多艺人和演员都会在这一天前往浅草寺祈福。因此，在这一天宣布平成中村座的回归，对于了解浅草历史的人们来说，具有极其重要的象征意义。 平成中村座诞生于2000年的浅草，承载着已故第十八代中村勘三郎“在现代重现江户时代戏院”的满腔热忱。此次公演是自2022年以来，时隔4年再次回到浅草。以中村勘九郎、中村七之助兄弟为核心，传统的火种将再次在浅草点燃。 为什么平成中村座对浅草如此情有独钟？又为何让浅草居民如此魂牵梦绕？这一切都要追溯到约180年前，江户时代诞生的“戏剧之城”。 诞生于浅草腹地的演艺乌托邦——“猿若町” 过去，江户的主要戏院（中村座、市村座、河原崎座）大多位于日本桥、人形町等市中心。但在1841年（天保12年），由于幕府“天保改革”的严厉规制，所有戏院都被下令搬迁。

以江户风情为主题的观光活动“浅草江户风情营造项目”，将于2026年2月1日（周日）至3月14日（周六）在浅草观音里地区举办。该项目是东京都推进的“江户风情景观营造事业”之一，通过展现浅草独有的历史与文化魅力，打造充满江户氛围的街区景观，向游客呈现全新的浅草体验。 活动期间，浅草神社周边、观音里一带的街道以及当地商铺将装饰以江户风格的门帘（暖帘）和灯笼，营造出宁静而富有情调的街景。不仅白天适合漫步，傍晚至夜间的灯光景观同样值得一看。 2月1日开幕当天，将在浅草神社内的常盘会馆举行开幕仪式。届时将进行点灯仪式，并上演日本传统乐器演奏、浅草艺伎舞蹈，以及木遣号子、梯子技艺、纏（消防旗帜）表演等江户传统表演。此外，现场还将举办浮世绘木版画体验活动，让来访者亲身感受江户文化的魅力。 项目期间，还将在浅草神社及周边地区陆续举办灯笼亮灯展示、门帘艺术展、浮世绘鉴赏企划，以及在和蜡烛灯光下欣赏作品的体验型活动。活动不仅面向观光游客，也希望让当地居民重新认识浅草深厚的历史文化魅力。 在远离雷门和仲见世热闹氛围的观音里地区，游客可以一边感受江户时代的风情，一边悠闲地

如今，“招财猫”已成为备受世界喜爱。 但您是否知道，它的雏形诞生于江户时代的浅草，并曾在当时掀起过一场巨大的流行热潮？ 嘉永五年（1852年），在浅草寺境内的露天摊位上，一种被称为“丸〆猫（Marushime no Neko）”的今户烧招财猫开始发售。它瞬间成为江户人茶余饭后的谈资，引发了众人争相购买。 用现代的话来说，它就像是那些发售时排队长龙能上新闻的艺术玩具—— LABUBU 或 BE@RBRICK 一样，是当时现象级的“潮玩”。 始于浅草·三社样鸟居前的“招财猫”物语 关于招财猫的起源众说纷纭，而“丸〆猫”之所以被视为最古老的招财猫，是因为它拥有文献、绘画、出土文物等多重具体史料的支撑。以下是部分考证： 文献资料： 《武江年表》 ：由江户神田雉子町（现神田小川町附近）的镇长斋藤月岑编纂，是记录江户都市文化的编年史。嘉永五年的条目中记录了丸〆猫诞生的秘闻。 《藤冈屋日记》 ：由藤冈屋由藏撰写的巨量日记体史料，记录了江户的新闻、事件和传闻。它生动幽默地描写了当时江户人对丸〆猫的狂热程度。 绘画资料： 人气绘师歌川广重的浮世绘（锦绘）《

如今，从浅草街头仰望的东京晴空塔是现代东京的地标。但在明治时代，浅草曾有一座被誉为“直插云霄”的传奇高塔。它的名字叫 “凌云阁” ，俗称 “浅草十二层”。 这座塔诞生于1890年（明治23年），高约52米，是当时日本最高的建筑。塔内安装了日本第一部电梯，是当时走在时代最前沿的浅草观光名胜。然而，开业不久便陷入了电梯故障停运的巨大危机。 由于“爬楼梯太累”，游客数量骤减。面对困境，运营方推出了一项被当时报纸评价为“鬼才军师般的奇策”的惊人活动。这就是1891年（明治24年）举办、让整个浅草为之疯狂的日本首届选美大赛—— “东京百美人” 。 逆向思维：将“不想走”变成“想要走”！ 既然电梯停运，要到达12层的展望台就只能靠双脚攀登。然而，如果只是单纯要求游客“努力攀登”，大家并不会买账。于是，运营方想出了一个点子：如果在爬楼梯的途中，有让人忍不住驻足观看的“节目”，那么52米的高度也就不再是负担了吧？ 这个难题的答案就是将“美女照片”与“选举机制”相结合。他们将楼梯的各层改造成画廊，让游客一边攀登一边寻找自己心仪的美女，并在顶层投下神圣的一票。这种

通过浮世绘，探访那些在江户时代“可以见面的偶像” 江户时代的浅草，不仅是信仰与娱乐的中心，更是闻名遐迩的 “美人之街”。 通过当时的大众媒体——浮世绘，我们可以窥见这一背景。在被誉为江户代表的“三大美人”中，浅草出身的女性曾多次登场，引领时代潮流。 江户时代的“浅草”，比现在的范围更广 首先需要了解的是，江户时代的“浅草”是一个比现在的行政区划更宽泛的地域概念。 如今的浅草主要指台东区浅草一丁目至七丁目一带。但在江户时代到明治初期，“浅草”是以浅草寺为中心，包含元浅草、寿、驹形、花川户、雷门、千束等隅田川西岸一带的总称。 此外，对于当时的人们来说，从浅草寺参拜到上野、谷中一带，是一条连续的观光路线。 这种以“浅草寺为核心的娱乐与信仰圈”，在当时就是一个巨大的潮流发散地。 茶屋文化孕育的浅草偶像 浅草之所以被誉为美人之街，最重要的原因在于“茶屋文化”。 在浅草寺的门前和境内，茶屋和水茶屋林立，香客络绎不绝。 用现代的话来说，“茶屋”相当于餐厅，而“水茶屋”则更像是露天咖啡馆。 在这些茶屋工作的少女们，因其优雅的服务和出众的容貌通过口碑流传开来。

◻︎ 什么是奥山？ 在江户时代，人们聚集、游乐、孕育流行文化的地方， 就在浅草寺“后方”展开的另一片浅草——奥山（Okuyama）。 提到浅草，许多人首先想到的是雷门、仲见世通，以及浅草寺本堂。 然而在江户时代，浅草在参拜之外，还拥有另一项巨大的魅力。 那就是“奥山”。 奥山是指江户时代浅草寺（山号：金龙山浅草寺）境内后方 逐渐形成的娱乐空间。 它并非正式的地名，而是在参拜动线中， 人们自然地将位于“更深处”的区域称为“奥山”。 ◻︎ 为什么称为“奥山”？ 在江户时代，寺院通常被称作“山”。 就像比叡山、高野山、东叡山宽永寺一样， 浅草寺也拥有“金龙山”的山号。 浅草参拜的基本路线是： 雷门 → 仲见世通 → 本堂（观音菩萨） 完成参拜后，许多参拜者会继续向前行走。 位于金龙山“深处”的区域， 便逐渐被称为“奥山”，意为“山中的深处”。 ◻︎ 奥山位于哪里？ 根据多种历史资料推测， 奥山大致位于 从现在浅草寺本堂向西至西北方向的一带， 这里曾经是热闹非凡的娱乐区域。 这一点也可以从建筑史学者 立川博章 制作的江户鸟瞰图

ASAKUSA LOVER — 致辞 漫步在浅草， 总会遇到一些 悄悄温暖人心的瞬间。 雷门前所见的笑容， 仲见世街上的一次短暂交谈， 傍晚河畔微风中轻轻摇曳的灯火。 浅草拥有一种神秘的力量， 它轻柔地舒缓人心， 也温柔地拥抱着到访者与生活在这里的人们。 株式会社 Cool Japan TV 受东京都指定为“东京观光咨询处”， 并在浅草地区开展观光咨询服务。 如今，在东京观光财团推动的 “观光咨询处功能提升支援制度”框架下， 一座面向世界、多语言传递浅草魅力的全新门户网站 正式上线—— “ASAKUSA LOVER”。 “ASAKUSA LOVER”这个名字， 蕴含着对所有被浅草所吸引、 珍视浅草、眷恋浅草的人们的 敬意与感激之情。 而当这个名字反向阅读时，便成为“REVOL”。 它寄托着这样一个愿望—— 人们对浅草的爱， 将温柔地推动这座城市， 走向更加美好的未来。 无论出生在浅草， 居住在浅草， 因旅行而来到浅草， 还是心中向往着有朝一日到访浅草的人， 从心中点亮那一份“喜欢”的瞬间开始， 都已成为 ASAKUSA LOVER。 本网站是与当