江户时代的“追星”？浅草曾是“江户偶像”的圣地
- Cool Japan TV Inc.
- 2025年12月27日
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已更新：1月3日
通过浮世绘，探访那些在江户时代“可以见面的偶像”
江户时代的浅草，不仅是信仰与娱乐的中心，更是闻名遐迩的 “美人之街”。
通过当时的大众媒体——浮世绘，我们可以窥见这一背景。在被誉为江户代表的“三大美人”中，浅草出身的女性曾多次登场，引领时代潮流。
江户时代的“浅草”，比现在的范围更广
首先需要了解的是，江户时代的“浅草”是一个比现在的行政区划更宽泛的地域概念。
如今的浅草主要指台东区浅草一丁目至七丁目一带。但在江户时代到明治初期，“浅草”是以浅草寺为中心，包含元浅草、寿、驹形、花川户、雷门、千束等隅田川西岸一带的总称。
此外，对于当时的人们来说，从浅草寺参拜到上野、谷中一带，是一条连续的观光路线。
这种以“浅草寺为核心的娱乐与信仰圈”，在当时就是一个巨大的潮流发散地。
茶屋文化孕育的浅草偶像
浅草之所以被誉为美人之街，最重要的原因在于“茶屋文化”。 在浅草寺的门前和境内，茶屋和水茶屋林立，香客络绎不绝。
用现代的话来说，“茶屋”相当于餐厅，而“水茶屋”则更像是露天咖啡馆。
在这些茶屋工作的少女们，因其优雅的服务和出众的容貌通过口碑流传开来。随后，她们被浮世绘师画入作品，作为 “评判美人（人气偶像）” 名扬全江户。
用现代的话来说，她们就像是 “可以见面的偶像”或“网红（Influencer）”。 有可以亲睹芳容的地点，名声随口碑传播，再通过“浮世绘”这一媒体进行视觉化推广——这种造星机制与现代惊人地相似。
明和三大美人
江户中期，明和年间（1764〜1772年）声名大噪的是“明和三大美人”：
笠森阿仙（Kasamori Osen）
谷中・笠森稻荷前“键屋”茶屋的招牌看板娘。
谷中离浅草寺很近，是当时游客在参拜浅草寺后经常顺道游览的人气区域。阿仙是跨越地域、在整个江户都拥有极高人气的超级巨星。
柳屋阿藤（Yanagiya Ofuji）
浅草寺境内杨枝店（牙刷店）“柳屋”的招牌看板娘。
蔦屋阿芳（Tsutaya Oyoshi）
浅草寺境内“二十轩茶屋”的茶屋少女。
（※关于第三人有多种说法，也有人认为是浅草另一家茶屋的泥龟阿清（Suppon Okiyo），但无论哪种说法，她们都是诞生于浅草的明星。）
她们成为了当时类似“明星明信片”的彩色木版画——浮世绘（锦绘）的模特。当时的男人们为了“追星”，纷纷涌向浅草和谷中。
（图注：铃木春信《阿仙与菊之丞与阿藤》明和年间 东京国立博物馆藏）
宽政三大美人
到了宽政年间（1789〜1801年），由著名画师喜多川歌磨描绘的“宽政三大美人”登场了：
难波屋阿北（Naniwaya Okita）
浅草寺・随身门（现宝藏门附近）旁水茶屋的少女。
高岛屋阿久（Takashimaya Ohisa）
两国药研堀煎饼店“高岛屋”的招牌看板娘。
富本丰雏（Tomimoto Toyohina）
吉原艺者。同时也是传统艺能“富本节”的传人，是一位才貌双全的明星。
在这三人中，浅草的难波屋阿北拥有压倒性的人气。据说为了喝一杯她亲手递上的茶，茶屋前常常排起长龙。
（图注：喜多川歌磨《宽政三美人》宽政五年）
浅草：江户潮流的风向标
纵观明和与宽政这两个不同的时代，浅草的美女能够反复成为江户的代表，绝非偶然。
当时的浅草具备了诞生“现代偶像”或“顶级网红”的所有条件：
惊人的客流量
狂热的口碑传播
通过浮世绘媒体留下历史记录
正因如此，那些“可以见面的江户偶像”才得以在浅草层出不穷。
【旅游贴士】
当年难波屋阿北所在的“随身门”，就是现在的宝藏门。
当您穿过雷门，漫步在热闹的仲见世商店街，来到浅草寺本堂前的宝藏门下时，请试着回想一下：曾经就在这附近，有位“江户第一美女”在茶屋里忙碌，而这里曾是那些 “江户偶像” 们闪耀光芒的圣地。
【参考资料・相关链接】
